- 保守派代表（部分旧贵族、地方首领）道：“五域百姓向来有信仰习俗，强行打压会引发民愤！不如承认这些神权代表的合法性，让他们纳入中枢祭祀体系，加以约束。”

- 革新派代表（能臣、寒门官员）反驳：“这不是信仰自由，是借迷信煽动叛乱！神权代表鼓动对抗律法、伤害百姓，若不严厉打击，法治权威将荡然无存，五域将重回蛮荒！”

- 中间派代表（五域信仰领袖，如孔玄、草原萨满）忧心忡忡：“百姓之所以轻信迷信，是因为对天灾人祸心存恐惧，对部分民生问题不满（如瘟疫、瘴气）。若只打压神权代表，不解决百姓的恐惧与诉求，还会出现新的‘通神婆婆’‘先知’。”

- 军事派系代表急道：“北境的长生天先知已与漠北残部接触，若信徒被引向漠北，可能成为蛮盟的‘人肉盾牌’，威胁边防！必须尽快采取行动！”

乔郓的系统面板弹出终极预警：【皇基稳固度99%，遭遇精神层面终极危机！核心矛盾：神权迷信挑战法治权威+百姓恐惧心理被利用+旧势力借信仰复辟。若处理不当，法治根基崩塌，五域将陷入精神分裂与内乱；若处理过激，将失去信仰层面的民心认同，皇基难以长久】。

他深知，这场危机的本质，是“迷信与科学”“神权与皇权”“恐惧与信任”的三重博弈。单纯的打压或妥协都不可行，必须走“法信并治”的道路——既要用法治打击迷信叛乱，又要尊重合法信仰；既要戳破骗局，又要解决百姓的恐惧与民生诉求；既要肃清旧势力，又要构建“法治为基、信仰为辅”的精神共识。

小主，

二、调查取证戳破骗局，分化信徒与核心骨干

乔郓首先下令成立“五域破迷中枢”，由孔玄任精神引导总领（熟悉五域信仰，便于沟通），耶律清任调查总领，苏婉任科学普及总领，周壮任秩序维护总领，分工明确，协同作战：

- 科学取证破骗局：苏婉带领医疗团队，对“圣水”“神符”“避瘴药”进行化验，发现“圣水”是普通井水混合致幻草药（少量服用会产生“神清气爽”的错觉），“神符”是普通黄纸加香料（香料能让人镇静），“避瘴药”不含任何有效成分，反而有轻微毒性；同时，苏婉在庐州府、南方疫区开设“义诊点”，用实际疗效对比“神符”“圣水”，让百姓亲眼看到科学医疗的作用——一名被巫祝断言“必死”的瘴气病患，经苏婉团队救治后痊愈，当场揭穿了巫祝的谎言；

- 深入暗访抓核心：耶律清的监察团队乔装成信徒，潜入各神权组织内部，摸清了核心架构——神权侯是幕后主使，各域的“神权代表”是核心骨干，普通信徒多是被蒙蔽、心存恐惧的百姓；监察团队收集了神权侯与骨干的通讯密信、资金往来记录，甚至拍到了他们销毁致幻草药、伪造“神迹”的场景（如长生天先知的“白骆驼通神”，实则是骆驼身上预先涂抹了荧光粉，在夜间制造“神光照耀”的假象）；

- 分化瓦解稳民心：乔郓明确“区别对待”原则——对神权侯、各域神权代表等核心骨干，坚决抓捕，严惩不贷；对被蒙蔽的普通信徒，一律既往不咎，只要脱离神权组织，主动上交“神符”“圣水”，即可获得中枢发放的科学防疫包、粮食补贴；对积极揭发核心骨干的信徒，还给予额外奖励。

小豆子和阿古拉在这场破迷行动中，发挥了独特作用。他们穿着普通百姓的衣服，混入庐州府的信徒队伍，阿古拉用羊毛账本偷偷记录“通神婆婆”的话术与作息，发现她每天深夜都会偷偷更换“圣水”；小豆子则和求药的孩童打成一片，得知“通神婆婆”的“神迹”都是提前安排好的——比如“预言某人会生病”，实则是提前让手下给那人下了轻微泻药。两人将收集到的线索交给耶律清，成为戳破骗局的关键证据。

三、法信并治，构建精神共识，完善共治体系

在戳破骗局、抓捕核心骨干的同时，乔郓推出“法信并治三大举措”，从根本上化解危机，构建精神与法治并重的共识：