他没有与人交谈，只是默默记录。

他将石板按在挑夫歇脚时留下的深陷前掌印上，将木刻刀沿着老人拐杖在泥地上戳出的顿痕细细描摹，又拓下一名妇人去溪边汲水时不慎滑倒留下的模糊侧印。

傍晚，陆九将这些拓印着不同人生轨迹的石板，按照八卦方位，分别埋入了荒村的四个角落。

做完这一切，他便回到祠堂，静坐一夜。

次日清晨，天还未亮，他便被一阵极轻微的水滴声惊醒。

祠堂正中央的青砖地面上，不知何时竟渗出了一丝丝粘稠如油的地髓液。

那液体极少，却顽强地在砖石缝隙间流动，其轨迹曲折蜿蜒，竟与昨日村中挑夫、老人、妇人走过的路线完全吻合。

村里的小梅，因为母亲的死与这石碑脱不了干系，心中郁结难解，竟执意要夜宿碑旁，看个究竟。

深夜，她依着石碑睡去，却在梦中突感双脚滚烫，仿佛踩在烧红的炭火之上。

更可怕的是，她感觉自己的身体不受控制，有无数双陌生的脚在借用她的双腿行走，有的沉重，有的轻快，有的踉跄，千万种人生步履在她的梦境中交错重叠。

她惊叫一声坐起，梦境的余温还残留在脚底。

万籁俱寂，唯有风声。

可当她侧耳细听，却清晰地听见身下的泥土中，传来一阵极轻、极轻的脚步声，一深一浅，像是一个跛脚的人在黑暗的地底匆忙赶路。

恐惧攫住了她的心脏，但想起母亲，她又鼓起勇气。

她记起村里流传的地脉谣，下意识地哼唱起其中最舒缓的一段“安息调”。

歌声轻柔，带着安抚亡魂的悲悯。

就在她最后一个音节落下的瞬间，身旁的石碑忽然起了变化，原本光滑的碑面，竟幽幽地浮现出一个模糊的鞋印轮廓。

小梅的瞳孔骤然收缩，那轮廓她至死也不会忘记——与她母亲生前常穿的那双千层底布鞋，一模一样。

她颤抖着伸出指尖，轻轻触向那鞋印，入手处，竟是一片血一般的温热。

另一边，白桃已带回了铁砂样本。

她将铁砂置于药鼎，以紫苏油与野芹汁调和，文火加热。

奇异的一幕发生了，那些原本散乱的砂粒，在药液中竟如同活物般缓缓旋转、聚拢，最终在鼎底自行排列成一个微缩的九宫图。

她再次回想起祖父《归藏谱》中那句冷僻的咒文：“足履之地，魂有所寄。”脚步踏过的地方，不仅仅是留下痕迹，更是寄托了一丝魂魄的印记。

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为了验证这个可怕的猜想，她找到了村中一位常年练习“通影式”的老农。

这套拳法讲究脚踏实地，气与地合。