生不是死，于生而言，作死是败笔。

基础的生命观：见识。

由见识萌生出感觉从而知己，这是常规的，亦是外向，毕竟视如己出，是不是外向？嗯。

内向的则是自以为是，守身如玉，各自为主，观自在而...行？或许。

怎么说好呢？

内向的家伙自以为是，其本身是趋于完美的，但真的完美吗？不是。所以叫自以为是，不过守身如玉的同时，自身在变小，当小的一点灵光的密度是不是完美吗？或许。反正谁都挑不出什么毛病不是，因太密，也太小。

主观？或许。

渺小的玩意也看不出庞然大物的瑕疵，哪怕这个庞然大物千疮百孔可对于渺小的家伙却是生存的空间。

怎么说？主观意识。

这样的主观意识游离在自身所在的空间，犹如在进行一种缝补一般。

身体本来在枯坐，但由于主观意识的游荡，身体活了，产生了自主的意识，而这样的意识又与主观意识是不同的，主观意识还是那么渺小，而这种意识却很大，不过当主观意识活在体内，泛意识看到瑕疵也不是不能接受了。

这玩意可以看到别人的瑕疵，但其本身却是无暇的，不过这样的无暇多是因看不穿主观意识，那玩意太渺小，而且这玩意还在体内，不弱的生命体，身体本身没有弱点，四分五裂一样能活蹦乱跳。

除非谁能把主观意识给掐死，不然这具身体可谓是不灭的，而不把身体给灭掉，想要掐死主观意识几乎不可能。

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不死不灭？嘻嘻。有些变态。

这需要把身体给磨灭掉，由磨灭的身体来堵死那点灵光，这是很有可能的，毕竟两者从未沟通过。

身体不知主观意识的存在，而主观意识也不知道身体活了，各自为主，却不自知，之后就到了由内而外，进而知己了。

于身体来说是知己，但于主观意识却是出窍，无论是谁先，还是谁后，那都是命悬于天。

身体知己是给主观意识指引了一个出口，而主观意识的出窍也是脱离了身体的迷宫。

一个是坐井观天，一个是心如明镜。

知己而出，是坐井观天，毕竟意识出来了，它很密，若非浩瀚如天，能观测吗？看不清。这就像是把意识布满整个天空，离的近了，看的只是一个角，离的远了，虽说看的完整，但却看不清。

意识出窍，也是类似，远离了，身体则会变小，当不是远离而是近在咫尺，那身体就是庞然大物，仰望的说。

于意识而言是近观，因近观更大，其效果犹如对身体的仿制，照镜的说。

于身体而言是远瞧，虽说远了看不清，但胜在完整。

先后是不同的两条路，无非是谁认识谁，也可以说是互不相识的合二为一，本来是两个玩意成了一个玩意，这个是比较次的，认为对方是自己的一部分不错，但之前可是各自为主的，所以还得是要沟通一番才行，相合可不如相知。

怎样沟通来着？

主观是内向的，而身体是外向的，当身体引识而入内，布满全身时即是和主观沟通了，只不过得主观可能会顺着意识跑出去了，所以引入的要是念，而不是单纯的识，意念当中是存在沟通的信号的，而意识读取了意念的信号自然不会跑出身体了，而当意念笼罩全身时，两者融洽了。

说它们是一吧，不象。说它们是二吧，不象。

外在对于它们的描绘是知识，用来形容这种较为轻易的状态，这是外在对它们的认知，而不是它们本身对自己的认知或许是记忆，嗯...只是或许，并不准确，毕竟我们又不是它们，不能代替它们进行明确。

或许记忆是准确的，但这记忆要是由我等来描述则是错误，外在对它们本质的描述都是错的，可以对它们进行形容，但不能描述它们的本质，不然产生的是错觉，对它们本质的描述实则是对知识的描述，而这知识是错的。

本来知识是正确的，非要描述本质连知识都错了，关键错了还不知道，只有它们才能察觉，这样的话或许它们并不存在什么记忆了，而是能察觉知识的错误，智慧？嘻嘻。这也是生命变态的地步，你可以对生命的外表形容，但不能描绘生命的内在。

知识也算是内在了，只不过划分出了更内在的核心而已，譬如知识在记忆的外面。

这样的生命观更变态，扒了一层里面还有一层扒不干净，而且每一层都非常难扒，宛如一个圈套。

要扒记忆得先把知识，想扒知识又得先把记忆。

不死不灭本就是套娃，而这个圈套则是更过分的悖论。

当然了，这样的悖论并非无解，真要是那么无解，世界又怎么会过世呢？对吧。

扒圈套意味着掉进了圈套，所以这悖论要玩渗透，比如说不在执着于知识记忆，而是以智慧渗透到记忆的内部，如记忆里面本来是没有智慧核心的，当渗透进来了，记忆里面有核心智慧了，在让核心从内部瓦解，不过这很难。

因为智慧几乎被记忆锁死了，犹如包裹住了，不过这时把知识扒掉，圈套转化的瞬间即是智慧瓦解的间隙，不过渗透是很难的，难在怎么不让记忆和知识知道你在渗透，要是被抓包了，那所谓的渗透可能就是嫁衣了。

悖论生命...生命的宠儿，这玩意造不出来，顶多是半成品。

生命观：悖论。

下一个问题：价值观。

这玩意和无纪相关，最高的价无价。

若是无，那么它可以对谁定价吗？无法定价。

若是有，它可以定义无价吗？同样不能，因有不是无。

当无生有，从有至无，产生的是价值观，而这个价值观锚定的是无价。

当不足以锚定无价，无论是世界，亦或者文明、宇宙，生命，那都是有价值，只有当价值锚定无价，本身才是无价的。

那价值观怎么确立？譬如说你的想象，超越了存在的所有。

事物的总和不如你，那事物自然不足以对你进行标价，在把价值锚定在无的脑门上，本身即为无价。

价值观这玩意很像是一种数值怪。

当无价时，其实可以当个数值怪，比如说媲美最高的价值，存在的价值。

比如说存在的最高个体价值是百，当锚定无价时，你的价值便是百，这是锚定无价所产生的至高，大BOSS，小数值怪。

为什么说是数值怪呢？

存在的最高价值和你的价值是不同的，这就像是把最高的数值加到了你身上，而你本身仍具备价值，不过这个价值则需要慢慢积累才行，如除了至高之外所存在的价值那都是你的数值，只不过需要慢慢加点，循序渐进。

小主，

假如至高的价值是百，而除了至高外所有的价值是万，那的立马可以得到的是一百点附加属性，以及可以慢慢修炼而成的一万点数值，而一万零一百便是极限。

万是会增值的，但你不会，你的价值已经固定了，从锚定无价，齐平至高的那一刻，价值固定了，但在怎么说那都是数值怪了。

就算万可以增值，百也可以增加，但它们增加到超越一万零一百的地步，不太可能，除非是谁又产生了价值观，超越了存在的所有，对你进行了锚定，这才是比较正常的。

第一个数值怪那绝对是BOSS级别，往后那就是精英怪了，直至价值越来越低，沦为小怪物。

一般是精英怪，毕竟这种模式，价值观可不容易产生。

当一个家伙的想象超越了所以存在的总和，为避免自己沦为精英怪，它会宣传吗？不会。秘而不宣，自己还是大BOSS，就算出了意外，自己还是精英，又或者说只要自己还没有封顶，有足够进步的空间，那自己还是大BOSS。

同样是百的数值，对方就算锚定了，也不可能比自己更高，届时自己把积累的数值给加上那就是碾压局，如对方的潜力还没有兑现，而自己已经把所有潜力兑换成了数值底牌，无非是什么时候加在自己身上的问题。

阴险狡诈的数值怪。

齐平的潜力是需要慢慢兑现的，而对方已经兑现成了随时可用的底牌，没得玩。

不过大BOSS迟早会被推翻的，因数值会一点一点的被逼出来，但可以拖延很久就是了，又或者说把价值观给封杀掉。

当没有价值观这回事，自然没有谁可以媲美至高拉，这是往自私了说。

毕竟价值观这东西太数值，虽说步步高升，但对于前者而言不太公平。

当价值观媲美存在的至高，其本身相当于一层台阶，而台阶越多，自己越是在底层，这能忍？不能忍。

往好了确实是步步高升，但不太可能。

往坏了说，小则打压，大则虚无，毕竟扭曲价值观其实并不难，无非是塑造一个榜样，例如英雄，如渴望成为英雄，自然不太可能超越英雄，就算可能超越好了，对英雄做个标价呗，比如一个英雄兑换两个敌人是划算的，价值锚定。