阿木取出试毒叶，靠近小李，叶片瞬间泛绿：“大家看，小李是被残踪气迷惑！邪祟想让信众以为‘医信相悖’，破坏我们的共生计划！” 阿草用圣火草汁液轻涂小李额头，他渐渐清醒，不好意思地说：“我…… 我刚才像被控制了，竟说出这种话，对不起大家！”

巳时末，义诊点恢复热闹，张婆婆学会了养生操，小李主动帮着分发手册。阿木望着信众与宗教人士和睦共处的场景，心中清楚：医信共生的第二重使命，是 “以医传理”—— 让信众明白 “信仰与医学不相悖，皆为身心安康”，这比单纯治疗更有长远意义。

三、午时身心共治显成效：医信携手解疑难

午时的阳光炽热，医道共生阁的 “身心共治室” 内，一位中年信众王大哥正接受治疗 —— 他因儿子重病，求神拜佛无果，心生执念，既不肯就医（认为 “是命”），也无法静思（心焦如焚），日渐消瘦，家人无奈将他送至阁中。

玄清道长与慧能大师坐在王大哥两侧，玄清教他捻八卦安神珠，慧能轻声念禅语：“‘命由己造，相由心生’，儿子重病当‘尽人事，听天命’，既求神，也求医，方是‘不执两端’。” 阿木则用墨家 “情绪调节仪”（按道家 “呼吸法”、佛家 “禅定” 原理制作，发出舒缓光影与声音）为他疏导，轻声道：“王大哥，你儿子的病能治，我们已联系医和坊的大夫，明日便可会诊；你若一直焦虑，不仅帮不了儿子，还会拖垮自己 ——‘身心皆康，方能护子’，这才是对儿子、对神明最大的负责。”

午时三刻，王大哥渐渐平静，说出心中顾虑：“我怕…… 我怕求了医，神明会怪我‘不信’；可不求医，又怕耽误儿子……” 慧能大师笑着取出念珠：“佛家‘不二法门’，‘信’非‘弃医’，‘医’非‘弃信’，如这念珠，一颗代表‘信’，一颗代表‘医’，捻之需兼顾，方能成串。你求神是‘心安’，求医是‘身救’，两者皆是‘爱子之心’，神明怎会怪你？”

阿木为王大哥诊脉，仪盘显示 “气滞血瘀”（因焦虑所致），开出处方：“‘疏肝理气汤’配合‘禅修呼吸法’（每日禅坐两次，每次二十分钟），你先调理自己，明日陪儿子会诊 —— 你若安好，儿子才有信心。”

午时四刻，王大哥的妻子赶来，带来儿子的消息：“医和坊的大夫说，儿子的病虽重，但能治！” 王大哥激动得落泪，紧紧握住玄清道长与慧能大师的手：“多谢道长、大师，多谢阿木先生！是我太固执，差点误了大事！以后我信神，也信医，身心都要好好护着！”

阿木望着这一幕，对玄清、慧能道：“‘医信共生’的核心，不是‘谁主谁次’，而是‘互补共生’—— 医学治身之疾，信仰安魂之扰，两者结合，才能解疑难、护长远。我们可在医道共生阁设‘身心共治门诊’，由医者、宗教人士共同坐诊，为信众与患者提供‘治身 + 安魂’的全面服务。”

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玄清道长点头赞同：“道家‘天人合一’，佛家‘身心不二’，与中医‘形神共养’本就相通。可定期举办‘医信研讨会’，让医者学‘调心之法’，宗教人士学‘治身之理’，共同提升服务能力。”

可就在这时，阿算突然惊慌地跑来：“师父！医道共生阁的‘医信共生碑’被人砸了！碑上的‘医’‘信’二字被涂成了黑色，还泛着幽绿！” 阿木心中一沉：残踪气的目标不是破坏义阵，是摧毁 “医信共生” 的象征，让信众与医者产生隔阂，断了身心共治的根基！

午时末，众人赶到阁前，只见共生碑上的幽绿正慢慢扩散，碑旁还留着一张纸条：“医信不可共生，违者必遭天谴！” 阿木取出圣火草粉末，撒在碑上，幽绿渐渐消退：“邪祟怕我们‘医信携手’形成更强的守护力量，就想用‘天谴’恐吓我们！可我们护的是苍生身心安康，何惧‘天谴’？”

四、未时残踪扰信酿分歧：医信对立起风波

未时的阳光已不似午时那般炽热，汴京街头突然流传起 “医信共生是邪术” 的谣言 —— 有人说 “信众参与义诊会被‘医’夺了‘信仰之力’”，有人说 “医者与宗教合作是‘借神敛财’”，甚至有被残踪气控制的人，在道观、寺庙前煽动信众 “抵制中医”，在医道共生阁前煽动医者 “抵制宗教”，一时间，医信之间的分歧越来越大，义诊点的信众越来越少，连之前支持的宗教人士也开始犹豫。

白云观的小道士来向玄清道长汇报：“师父，山下的信众说‘再和医道共生阁合作，就不来进香了’，有的师兄也说‘我们只管静修，不该管医的事’……” 玄清道长皱起眉头：“是残踪气在搅局！可众口铄金，若不尽快澄清，医信共生的根基会毁！”

相国寺也传来消息，有僧人因 “是否与中医合作” 与住持争执：“佛法‘清净无为’，不该与‘世俗医术’纠缠！” 慧能大师叹道：“‘清净非无为，乃为民’，若见信众受苦而不帮，怎是‘慈悲’？残踪气正是利用‘偏执’，放大分歧！”

未时三刻，阿木带着弟子们去街头澄清，却被一群信众围住：“你们是不是想借宗教骗我们的钱？是不是想让我们不信神？” 一位老大妈激动地说：“我家老头子就是去了你们的义诊，回来就说‘神没用’，你们这是‘毁信仰’！”