是以清数又叫无数，无敌的说。

动的又不是我，我只是一个旁观者，你死了和我有关系吗？没有。

自清而立足，从旁观者产生出立场，也可以说是咎由自取。

至于九...九不是立场的问题，而是你要干什么，作什么。

譬如...作简自缚。

六七八不作会有吗？么有。

若按照顺序来，九是不是在六七八的后面？嗯。若六七八是九作的，这是不是矛盾的？是。这是本末倒置。

要是没有九数，那是不是合理了？嗯。

譬如九空，又或者说作空。

九极...因本末倒置，因空常在，也可以叫常数，世事无常，四大皆空。

要是四大皆空了，那顺序是不是可以重新排列？嗯。这就是本末倒置了，九空成为了常数，四大皆空常自在。

相比于常，我们更喜欢叫宫，两张嘴，公说公有理婆说婆有理，说的天花乱坠，无非一言以蔽之。

作不到，说的出，是不是很有意思？哈哈。

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九极成空，作空了，犹如无了，这比买卖谁干？呵呵。

说的。

以一生换九数，不划算的。

理论上若无我等，九是可以做空的，但有了我等，作空等于无，因不划算，能说不必在作。

信口开河。

九极又有另一种说法，比如说把九空给堵死了，少了实际作出的一面，这是遁掉的一，不过就算是正常来讲，谁四大皆空了也会把这一面给遁掉。

那话怎么说？天衍四九，遁去其一。

这遁掉的一是不是可以构成十？可以。不过数本身可以有十的，而这十数本身是不好说的，只能说有。

亦如算数，这是有数。

正常的十就是有数，有数简单吧。简单明了。有数，有任何的意思，但它只是有而已，虽说有任何，但这样的有未必算数，也未必作数。

简单到极点的有，一如信则有，不信则无，而这信则有也未必是你有。

这是天数。

你信它有，但这有不是你有，如同这个有是给后者作嫁衣，可如同作了嫁衣代表前者的缺失，那这嫁衣宁可不作，所以虽有但无，视为天机。

这样的天机不可泄露，因不详。

这是大衍五十，遁去其一，四九至极。

正常的九数没有蔽，哪怕是作空，也做实了，既然做实了，天数也有了，那么是蔽九还是遮天？肯定是遮天。如九已做实，蔽不蔽的没必要了，这不是蔽了就没有天数的，已经产生了，而且做实了也蔽不了了，蔽了也是欺骗。

这是正常的结果，九不蔽而遮天，四九至极。

若不行遮天之举会怎样？嘻嘻。让我们想想哈。

额额额....这就是正常的嫁衣了，众生识天数，徒作嫁衣，类似于留有余荫的样子。

虽说这嫁衣可以作，也可以不作，但有却是前提，而这个有是建立在缺失的基础上的，如给后世积德，但自身得缺失却是恶果，嗯。就是这样。

这就是大衍五十，没有什么遁不遁的，儿孙自有儿孙福，天数使然。但...啧啧。说是说儿孙自有儿孙福，但未必有福享。

如缺失和福禄是平的，可要是福禄被挪用了呢？负的。嫁衣虽有，但不能用，无用才是平分秋色，但后辈小子会有嫁衣吗？肯定会。所以这就是一笔坏账。

有而无用，天数之平。而且这样的平还是天数的补救，不然平个鸡毛，要是不平这个账，嘻嘻。道德败坏的说。

这样的天数有必要存在吗？啧啧。

所以呗，欺天了。这同样是补救，只不过是用欺来弥补，自欺欺人，瞒天过海，简单点来讲：不识天数。这不是装的，而是自我欺骗。

如本来谁都识天数，之后自我欺骗不识天数即可，掂量掂量，一个家伙的自我欺骗是否可以瞒过众生的份量，要是福薄的话，未必不行，如积的德是少，而瞒天者更大，大家伙理论上是可以瞒住积少成多的，先瞒住，在蒙蔽。

瞒住了还是识天数，而蒙蔽了众生不识天数了，至于怎么蒙蔽，应该是改变天数，比如说把天数改变成不可泄露的天机，而这个不可泄露会更严苛，毕竟你看破了天机还怎么蒙蔽？想要看破，啧啧。拿命来填。不过蒙蔽同样也是过程，重点是把天数给更正，譬如在蒙蔽的这段时间弄假成真，在截九空遮天，把真实的天数给盖住，而留下的是真相。

当真实盖住了，自然看不破了，顶多就是看穿真相而已，当看穿又泄露不了，久而久之真相自然会取而代之，真实消弭，真相取代。

不过能看穿真相的又有几个？天长地久有时尽，未尽之说，自此完结。期间牺牲了多少？这些牺牲可以挽回吗？啧啧。